第4章 唯有爱能拯救世界
唯有爱能拯救世界
去年，有一首歌唱火了，它就是“听闻远方有你”。
“听闻远方有你，动身跋涉千里⋯⋯”
这首歌的歌词很好，让人有种一见钟情，初恋般的感觉。歌词里面，最感动人的是那句：“可不可以爱你⋯⋯我从来不曾歇息⋯⋯”能够感动人心的，往往就是这种最简单、淳朴，却不失厚重气息的文字。从这首歌可以悟出，爱永远是人类最永恒的话题，唯有无疆的大爱，才能亲吻到生命的真谛－唯有爱能拯救世界。
2022跨年夜，在告别2021，迎接2022的庄严时刻，洛·史都华在英国斯特灵城堡演唱了经典歌曲《友谊地久天长》。
洛·史都华，1945年出生于北伦敦海格特，已经77岁高龄的他，是英国乃至世界最出色的摇滚男歌手之一，以独特的形象与嗓音闻名于音乐界。同时，他也是最有才华的唱作人之一，是二十世纪六十年代后期英国入侵的标志性人物之一。作品有《Maggie May》《Sailing》《Forever Young》等。
洛·史都华出生于一个足球迷家庭里，他是五个孩子中最小的一个。父亲本希望他长大后能驰骋在绿茵场上，成为一个球星，没想到他却走向摇滚乐坛，并成为全世界歌迷心中的偶像。
1971年10月，他以专辑《Every Picture Tells A Story》一举成名，其中《Maggie May》脍炙人口，传唱至今，冲上排行榜首，奠定了洛·史都华在摇滚乐坛上的地位。成名后，他仍然保持着昔日的“浑小子”形象，追求着心平气和、安乐舒适的普通生活。
随着年龄渐渐增大，他不仅坚持自己的风格，更在流行音乐及电影中不断突破，成为步入老年后依然光芒四射的为数不多的巨星。三十年后，他仍然继续保持很高的威望和较高的唱片销量，最终成为一代摇滚音乐教父，至今仍保持着后人难以逾越的辉煌。
洛·史都华的成功奥秘，即是他对生活的至爱和永恒不变的坚持。大厅舞台上，洛·史都华用沙哑的声音演绎大爱之声，令所有人都为之倾心动容：2022，唯愿我爱的人和爱我的人永远健康快乐！2022，感谢关心和帮助过我的朋友，️愿你们一切美好！
《友谊地久天长》是一首非常出名的诗歌，原文用苏格兰语写作，意思是逝去已久的日子。它是18世纪苏格兰杰出农民诗人罗伯特·彭斯据当地父老口传录下来的，后来被谱了乐曲。除了原苏格兰文外，这首歌亦被多国谱上当地语言，在中国各地普遍被称为《友谊天长地久》，中文歌词有多个版本，歌曲旋律优美动听，琅琅上口。
这首歌曲里最关键的一句是“for auld lang syne”，即被翻译成“友谊地久天长”的那句。这句古苏格兰方言，直译做英文是“old long since“或“days gone by“，大意为“逝去已久的日子”，与“友谊”二字没有半毛钱关系。
本来么，“auld”一词，主要用作形容词、名词，作形容词时应当译为“旧的，老的（同 old）”，作名词时是个人名。而“syne”一词，则主要用作副词、连词、介词、动词、名词，作副词时译为“自那时起；后来；然后；以前”，作连词时译为“从……以来”，作介词时译为“自从”，作动词和名词时译为“漂洗”。真不知道，翻译们是怎么把它和“友谊”扯上的。
我们姑且不谈如何翻译，洛·史都华演唱的版本，是我听到的最好版本。他把这首飘荡几十年的老歌，演绎得淋漓尽致。相比“友情地久天长”，我更愿意把“for auld lang syne”一句，理解为“永恒之爱”，它正可以表达亘古不变的美好往昔，象征难以忘怀的回忆，它所描绘的是告别与结束的情感。这与另一首经典歌曲《航行》中的“To be near you，to be free”，有异曲同工之妙。
这使我联想到一位博士的春节返乡笔记，题目是《我们回家是为了什么？》。这篇感想，情感朴素，直言不讳，读完后，却令我忧心忡忡。春节即过，是啊，我们回家到底是为了什么？疫情肆虐，风雪交加，如今的亲情关系，究竟该如何维系？我们是该将它变成永恒，还是眼睁睁地看着它被现实割裂⋯⋯“for auld lang syne”－“永恒之爱”，到底在哪里？
如今，回家过年，确实已经没有了丝毫爱意，而是变成了一项“例行任务”。“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”
其实，有故乡的人都应当庆幸自己还能回家乡过年。几年来，我们举全国之力令农村经济提振，令所有贫困人口脱贫，但仍不能彻底改变个别地区的破产状况，还有人们的精神颓败，以及乡村文明的没落。
改革开放令大量的农村人口涌入城市，但他们并没有融入其中，即便日子苦些，其实他们也愿意待在农村，因为这样就可以每天跟父母孩子在一起。贾平凹讲：“家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。”
从前农民返乡，得坐那种四个数的绿皮火车，晚点不说，人流拥挤，没座和上不去车的情况常有，要走好几天才能到家。列车上站着回家的，座椅底下躺着睡觉的，几乎都是农民工。每次上车时，都得提着大包小包狂奔不止，生怕误点，主要还是为了抢占每节车厢的“零号”座位。四个人的坐位常常会挤五六个人，过道里也是人贴人，想蹲一下都不可能。人最多的时候，厕所里也挤满了人，水池子摇身一变，成了“雅座”。男乘客还可以，若有女乘客“内急”，那可真是没招，要小便，得多人配合，帮她挡住身体，得把尿撒在矿泉水瓶里，颇有些难度。由于旅行时间过久，困得实在没办法时，一些人就会把位子让给别人坐，自己钻到座位底下睡觉。
这十几年间，铁路建设取得了翻天覆地的变化，动车和高铁比比皆是，极大地缓解了交通压力。如今车上车下，都不似过去那么拥挤了。但是，无论路途多么艰辛遥远、时间多么漫长，也难灭人们的思乡之火。
可现在，大部分的底层老百姓，比如农民、农民工，为了省一点路费，仍然在坐慢车硬座。选择慢车，钱可以节约一半，比高铁则要节约三分之二以上的钱。从深圳到武汉，高铁一等座要八百多，二等座五百多，但慢车硬座还不到两百。对于全家都在外打工的农民来说，这可不是小数目。
不过，如今慢车没那么挤了，农民工虽多，但很大一部分人都被动车和高铁分流了——既有主动的分流，也有被动的分流，因为价格便宜的慢车越来越少了。今年12306网站通告的春运期间加班车，三分之二以上是普通列车，这个安排非常人性化，因为说到底，加班次是为了农民工而加，低价位符合他们的需求。
普通火车上，熟悉的、不熟悉的，人们可以热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的。大家都不必担心打扰别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格虽然粗犷，却是人间烟火的氛围。
相较而言，农民们过的还是底层生活，但他们的心理，却超乎我们想象，要乐观得多，健康得多。底层状况虽然普遍糟糕，但大家都非常自律，像一株株有着独特生命力的野草，听话地、顽强地生活着。农民们非常清楚自己的底线：外面活不下去，还有家园可以退守。
许多打工者会选择骑摩托车回家过年，排成长蛇阵，形成“摩托大军”。有些地方，善良的交警会为他们指挥交通，避免发生危险、拥堵，有的甚至会为他们带路、开道护送，形成了一道道中国特有风景。其实，摩托大军的意义早已超出了交通工具本身，它便是“To be near you，to be free”和“for auld lang syne”所蕴含的意义。
现代社会，人与人之间充满着失落与偏见，不管城市还是乡村，人们的亲情关系逐渐淡化，难以维系。就连小时候一起上山捉鸟、下河摸鱼的老铁，也在时光的雕刻中不值一提。可能，过年已经成为了唯一的纽带，可这个纽带，如今也正在松垮脱落⋯⋯
春节期间，吃饭喝酒聊天，甚至打牌游乐，也都无趣。拜年亦变成了匆匆客套，几句即无语。平时来不及交流，过年也无法沟通，真不知道如果老一辈都不在世了，会是怎样情形？这个世界，真让人揪心不懂。
更让人悲哀的是，农村生活到处充满着深刻伤感。自打工潮始，很多农村人一直在外打工，与父母家人团聚的时间少得可怜，每年就十来天。很多农村都存在孤独老人与独居少年，形成一座座汪洋中的孤岛，养老送终和教育成为许多农民工遥不可及的梦想。
为了生存，农民工们连爱父母、爱子女的机会都被剥夺，怎么可能指望他去爱别人，爱社会，爱自然？你怎么可能指望他能以超越金钱的标准来衡量社会价值？钢筋水泥的丛林令现代生活变得凝重固化，让人心肠变硬，让真情实感渐行渐远。春节可能是唯一可以令它软化的东西，过年时人们可以暂时抱团取暖，尚能留下几丝光环，否则，情感元素早已消失殆尽。
可喜的是，南方农村和一些少数民族地区，还保持着一些传统和习俗，例如上坟和祭祀等等。这种仪式感，正是中国文化的重要遗存，对今天的无奈社会来说，无疑具有特别重要的意义。现代社会，最危险的问题莫过于对天地人文不知敬畏，对情感关系不知维系。事实上，人人自危于妻子、房子、车子等等具像，络绎不绝的，都是无聊透顶的现实。传统被肆意改变与抛弃，动荡和不安与日俱增。
如今，农村人也普遍都有两套房子，一套在乡下，一套在县城。其实县城那套，平时都空着，只过年时才住，但对于农民来说，那就是他们所向往与憧憬的城市生活。过年时，有的农民也会把父母接到县城过年，但父母却往往住不惯，待不了几天，就想回去。老人家们所快意的的生活是“老米酒，蔸子火，除了神仙就是我”，而在城市，除了水泥墙体，啥都没有。但现实总是那么残酷，为了实现这些目标，很多农村家庭举全家之力在外打工。房子不见得多宽敞，车子不一定多好，不管什么位置什么牌子，“小车”“楼宇”关键是要有！在农村，房子车子成为“混得好”的标志，拥有的可以四处招摇，以示衣锦还乡。春节期间，即便是小小的县城，也会堵得一塌糊涂，都是从外地回来的车。但与此同步的情况是，少数成员务工，根本不足以改变家庭的经济状况。
“有钱人吃低保”，成为现代农村的一桩怪事。孩子们上学读书，一直都在承受高额费用，没有谁能躲得过。税费多如牛毛，做买卖一年的收入，还不够交税。人们往往都疲于应付，心力交瘁，压力山大。可以说，几乎每一位农村大学生，都是以牺牲整个家庭为代价来完成学业的。尤其可怜的是，他们之中的绝大部分无法就业，毕业后收回成本无望，继续让年迈的父母陷入困顿。现在，农村里充斥着一个问题：“你现在能拿多高工资？”所以，作为农村大学生，当他们兴致勃勃地回到家乡时，迎头遇上的，却是一盆冷水。没有人会关心你学到了什么知识，那时，归乡的热情顿时化为无有，各种伤心不停地往你心里面撞，直到它变得冰凉⋯⋯
以上这些大体是博士文章的内容，我相信他这些话并非耸人听闻，而是现实的存在。我之所以将它简单复述，就是为了引起大家的共鸣。对此，我们必须深入思考，从这里出发，寻找永恒之爱。换言之，我们想要的是探求，绝不能放弃或逃避。我们想得到的是新年带来的永恒爱意，使它为我们指引光明，改变未来。
郭德纲曾有一首：“没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。”虽然借了唐伯虎一句，但这首只能称之为古风体的诗，却句句在理，都是大大的实话。
乡村振兴五大核心中，生态宜居，产业兴旺，生活富裕，都是农业农村现代化的基础，乡风文明与治理有效才是真正的目标。乡村提振，兴业繁盛，进而城乡结合，文明共建，和谐发展。雪月风花皆因大爱，雷霆雨露俱是天恩：唯有爱能拯救世界！