第42章 《汉宫春晓图》可证曹尔堪是红楼梦原始作者及曹尔堪十二首词暗喻金
《汉宫春晓图》可证曹尔堪是《红楼梦》原始作者及曹尔堪十二首广陵唱和词暗喻金陵十二钗
在上篇文章，我介绍了曹尔堪《秋水唱和词》暗喻金陵十二钗，反响不大。原因在于网友对于这种暗喻很难接受，其实大家没有细品。曹尔堪的文学造诣极深，他的诗词，尤其是词，经过罢官和入狱的人生经历，风格由艳丽逐渐转向豪放。他创作的“旧时”真本《石头记》，即《风月宝鉴》，也从描述十二钗的风月故事，转向了对世风人情、时代背景的刻画。
一、《汉宫春晓图》可证曹尔堪是《红楼梦》原始作者
“秋水唱和”发生在1671年，《秋水唱和词》中，收录了梁清标（棠村）的两首词，所以，我们认为正是在此年，曹尔堪与棠村定交，从而请他为《风月宝鉴》作序。
但我在研究《广陵倡和词》时，又发现了新的线索：
《广陵倡和词》卷二，(清)王士禄撰，清康熙刻本，第7页记载：
“曹顾庵曰：“画美人者不难，于浓至而难。于清映不意。虎头颊上三毫，竟在西樵一枝斑管，晓景如沐晶帘明净。仇十洲《汉宫春晓图》，少嫌其设色太浓耳。”
这条文献可证曹尔堪曾鉴赏过仇十洲《汉宫春晓图》。所以《红楼梦》里才有第五十回“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”的文字，事实上，仇英并没有《双艳图》这张画。脂砚斋在甲戌本第二十五回有眉批：“余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》，其心思笔墨，已是无双，今见此阿凤一传，则觉画工太板。”证明脂砚斋曾收藏过仇十洲的画，可惜此画没有流传下来，否则就可以证实脂砚斋身份了。
但《汉宫春晓图》却在历史长河中被成功保留。约嘉靖十九年至二十三年（1540—1544），《汉宫春晓图》被仇英画出来，经由明代收藏家汪爱荆等人所鉴藏。隆庆初年（1567），《汉宫春晓图》被项元汴购得。康熙五十二年（1713）三月，《汉宫春晓图》作为恭庆康熙六十大寿的贺礼进入清宫廷。现在，《汉宫春晓图》一直收藏于台北故宫博物院，并与2014年10月4日至12月29日，在台北故宫博物院推出的“明四大家特展之仇英作品展”中被展出。
有研究者发现，《汉宫春晓图》的收藏印鉴之中，有梁清标的印，即“苍岩子”和“蕉林收藏”。1667年，梁清标主持会试期间，因与人意见不合被参奏，一度卸职革任，就回老家盖了个“蕉林书屋”，一心一意搞收藏。他收藏的名画很多，比如展子虔的《游春图》，阎立本的《步辇图》，周昉的《簪花仕女图》等。梁清标生于明万历四十八年（1620年），卒于清康熙三十年（1691年），享年71岁。
因此，梁清标曾在《汉宫春晓图》入宫前收藏过此画，后来是否易手以及谁将它作为寿礼送入宫中就不得而知了。《汉宫春晓图》与《红楼梦》的关联非常紧密，两者在场景描绘和情节设计上有着惊人的相似性。曹尔堪笔下的“大观园”世界，即是仇英画中“汉宫”的文字版再现。
具体来看，画中的以下场景与《红楼梦》情节高度对应：
1.扑蝶（对应：宝钗扑蝶）
画卷左侧，一位宫女手持团扇，在柳梢下追逐蝴蝶。《红楼梦》第二十七回。宝钗在滴翠亭外“倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细”，正是画中仕女扑蝶的生动写照。
2.斗草（对应：香菱斗草）
画面中段，六位仕女围成一圈，正在进行“斗草”游戏。《红楼梦》第六十二回。香菱和豆官、芳官等人“采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草”，甚至因为“夫妻蕙”和“并蒂菱”起了争执，弄脏了石榴裙。
3.赏画画像（对应：惜春作画&刘姥姥游园）
画面左侧，一位画师正在为妃子画像（暗指毛延寿为王昭君画像），旁边有仕女围观。《红楼梦》第四十二回。贾母命惜春画大观园，众人商议如何布局、如何画人物，刘姥姥甚至要求“拔根汗毛比腰还粗”，希望把自己也画进去。这种“画中画”的构思与画作异曲同工。
4.共读（对应：宝黛共读）
画中场景：两位仕女俯卧在地毯上，共同阅读一本书。《红楼梦》第二十三回。宝玉和黛玉在沁芳闸桥边桃花树下共读《西厢记》，画面温馨且富有诗意。
5.乐器演奏（对应：元妃省亲）
画面中段，女乐团队正在演奏，有人婆娑起舞，有人抚琴弄筝。《红楼梦》第十八回。元妃省亲时，园内“帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉”，更有“细乐声喧”，场面极尽奢华，与画中宫廷乐舞场景相似。
6.对镜梳妆（对应：平儿理妆）
画中场景：屋内女子对镜梳妆，或整理装束。《红楼梦》第四十四回。平儿被凤姐打后，宝玉让她在怡红院重新梳妆，递粉递脂，展现了闺阁生活的细腻。
7.戏婴（对应：巧姐与板儿）
画中场景：仕女与孩童逗弄鹦鹉、戏耍玩狗。《红楼梦》第四十一回。巧姐与板儿交换佛手和柚子，暗示了两人未来的缘分。
8.浇灌/折枝（对应：黛玉葬花）
画中场景：仕女们浇灌牡丹、折枝摘花。《红楼梦》第二十七回。黛玉葬花虽是悲情，但其“惜花”的行为与画中仕女对花草的精心照料在情感上是相通的。
9.下棋（对应：迎惜下棋和宝钗观局）
画中场景：仕女围炉取暖、对弈下棋。《红楼梦》第七回即有“只见迎春探春二人正在窗下围棋”。第六十二回又有“探春便和宝琴下棋，宝钗岫烟观局”。写探春因一块棋受敌，陷入沉思，以至于管家林之孝家的在旁边站了半天她才发觉。
10.刺绣针黹（对应：晴雯补裘）
画中场景：仕女专注刺绣。《红楼梦》第五十二回。晴雯病补雀金裘，展现了其精湛的女红技艺。
由上可见，《汉宫春晓图》几乎涵盖了《红楼梦》中大部分女儿们的生活场景。曹尔堪正是借鉴了这种“长卷式”的叙事结构，将画中静止的宫廷生活，转化为了大观园中流动的青春故事。
1713年，曹霑尚未出生，由于此画已被送入宫中，他再也无法看到，又如何将画中场景写入书中？反观曹尔堪，明确说出此画“设色太浓”，他曾从棠村（梁清标）处赏过此画。因此才会将画中场景写入书中，并请小他3岁的弟弟棠村（梁清标），为《风月宝鉴》作序。因此，《汉宫春晓图》可证曹尔堪是《红楼梦》原始作者。
二、曹尔堪十二首念奴娇词暗喻金陵十二钗
康熙五年（1666年），以曹尔堪、王士禄、陈维崧等为首的17位词人聚集在扬州（古称广陵），进行了大规模的诗词唱和，并最终结集为《广陵倡和词》。词集前有孙金砺序言，落款时间为康熙丁未（即康熙六年，1667年），这通常被视为词集正式编订完成的时间。
曹尔堪在广陵倡和前就曾见此画，证明他和棠村（梁清标）在1666年之前就有过交往。那么，他为《风月宝鉴》作序的时间也可能早于此年。因此，《广陵倡和词》中的曹尔堪十二首念奴娇，也是我们研究的重中之重。因为它与“十二”这个敏感数字又关联到一起。
经过仔细品读，这十二首词果然与金陵十二钗存在一一对应的影射关系，以下让我们来逐一分析：
《广陵倡和词》卷三，(清)王士禄撰，清康熙刻本，影印本第二十五页记载：
“《广陵倡和词》
谯郡曹尔堪顾庵
1．念奴娇·小春红桥䜩集同限一屋韵
（时有鱼校书在座）
平山堂下，但寒烟衰草，旅愁千斛。
亭馆谁家新位置？画里朱阑金屋。
赖此醇醪，一浇块垒，顿解唐衢哭。
二难四美，我侪豪举相续。
少长咸集于斯，乌衣群彦，可命骚奴仆。
剡札涛笺青玉案，才子佳人清福。
白练裙飘，淡黄衫皱，醉换秋眉绿。
遏云酹月，果然丝不如肉。
宋荔裳曰：“极雕组之巧，渐近自然，此圣于词者也。”
冒辟疆曰：“起语如寥天唳鹤。”
谈长益曰：“兴会标举，想见文采风流。”
这首词喻黛玉，“衰草”指向了绛珠仙草，“谁家新位置”与“画里朱阑金屋”指荣国府和大观园。“唐衢哭”指唐代文人唐衢，一生怀才不遇，屡试不第，却对国家兴亡和民生疾苦怀有极深的悲悯。他有一个著名的特点——“善哭”，即看到感人的文章或谈论时事时，常常会失声痛哭，甚至在宴席上因忧国而大哭，导致宴会不欢而散。正合黛玉爱哭的个性。“二难四美”出自王勃《滕王阁序》，是形容良辰、美景、赏心、乐事四者齐聚的完美状态。正合第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”之句：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。黛玉路过梨香院，听到戏班在排练《牡丹亭》的《惊梦》一折。听到这句时，她瞬间被击中，觉得这词句“感慨缠绵”，触动了她寄人篱下的身世之感，让她“心痛神痴，眼中落泪”。四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：指贤主（好主人）与嘉宾（好客人）这两类难得的人物。“青玉案”喻黛玉名字，“才子佳人”指宝黛之恋。
2.念奴娇·即即席再赋呈李研斋前辈宋荔裳观察王西樵考功
古文高手，有达州耆旧，欧曾堪续。
箬笠布袍方竹杖，看尽浮云友复。
再遇莱阳，词场雄踞，暂友山中鹿。
旗亭载酒，楚辞痛饮还读。
又有天壤王郎，冰姿玉映，不数何平叔？
歌吹芜城期共醉，漫挂蒲帆一幅。
岸帻横眸，昔年隋苑，今是渔家屋。
宾朋杂坐，不妨人澹于菊。（荔裳将发广陵）
孙豹人曰：“结句天成，尤见老笔。”
沈方邺日：“先生作词力大思深，直如班马作传、少陵作歌，行体嵚崎，歷落皆有神，以行人数等也。徒以辛刘目之则浅矣。
此词喻王熙凤。“高手”与“雄踞”，合凤姐才华地位。“楚辞”之离骚含“一从二令三人木”（见拙著《红楼悟梦》）“王郎”、“冰姿玉映”合凤姐姓氏和判词“冰山雌凤”。“天壤王郎”化用《世说新语》中谢道韫评价丈夫王凝之的典故，曹尔堪借此来称赞凤姐的才华出众。
3．念奴娇·送朱近修还海昌兼怀宋既庭先还吴门
霜凋菡萏，见排空雁阵，南征肃肃。
今日与君良宴会，先戒雉争枭逐。
岸草青微，渚蒲缘剩，祗许闲鸥宿。
气清天朗，小春风日如沐。
惘惘骊唱尊前，明朝桂楫，早过金焦麓。
鹤市银床桐子落，为问悲秋宋玉。
秫酒新篘，藜灯夜照，何羡登华屋？
著书高卧，尚存三径松菊。
王西樵曰：“风景骀荡，气象清和，笔墨间都有善气。”
程穆倩曰：山川宛然在目，是一幅吴江返棹图。”
邓孝威曰：“是集既庭先还，不与近修尔。即言发巨人，席罷祖行，犹有晋大夫歌诗遗意。”
此词喻妙玉。“宋玉”含妙玉名字，他是战国末期楚国辞赋家，是继屈原之后最重要的楚辞作家，后世常以“屈宋”并称。他曾入仕楚顷襄王，但因才高被谗，最终失职潦倒。正合妙玉才华及悲剧结局。宋玉《九辩》开创了中国文学“悲秋”的主题，那句“悲哉，秋之为气也”影响了后世无数文人。正合妙玉个性。
这首词的关键在于“著书高卧”，同《秋水唱和词》第7首的“著书敢以才名显”一样，曹尔堪明显说漏嘴了，即在不经意间，说出了自己写《石头记》之事。因为诗集都属于收集整理，没必要用“著书”两字。
4.念奴娇·柬冒辟疆陈散木
风尘燕市，与渐离诸客，垆头击筑。
放逐归来停锦缆，烟景苍凉满目。
晓埭趋鼯，荒畴骨葛，赋语应难读。
故人重见，自伤髀已生肉。
华发镜里萧森，瘦筇短褐，羞对东篱菊。
二十六年缘底事，偏记西湖僧屋。
杨柳堤长，芙蓉溪冷，且饱芜菁粥。
红桥客散，日斜同倚修竹。（辛巳春与辟疆湖上相别，已二十六年，今冬过广陵再晤）
李砚斋曰：“英雄末路之感，不堪多读。”
王雪洲日：“衡洗马渡江，言愁憔顇，婉笃令人心折，吾于此词亦云。”
张穉恭曰：“俯仰今昔，写得悲凉动人，顾庵与巢民巍然灵光蜀存。读此词使后来者想见名士风度。”
此词喻惜春。“东篱菊”出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》，是他归隐田园、追求精神自由的经典意象。原句是：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明辞官归隐后，在自家东边的篱笆下采摘菊花，一抬头便望见了远处的南山。这并非刻意寻找，而是心与境合的自然流露。菊花象征高洁，东篱象征田园。后世文人用“采菊东篱”代指远离官场、回归自然的生活方式。它代表的是一种超脱功利、物我两忘的审美状态，是曹尔堪理想中的精神家园。陶渊明因此被尊为“隐逸诗人之宗”。“东篱”成为后世诗词中描写隐逸生活的固定意象，如李清照的“东篱把酒黄昏后”。“僧屋”指向了惜春出家修行的结局。冒辟疆曾收留吴蕊仙于妮姑庵，曹尔堪了解此事，并借用吴蕊仙的“月葬花魂”。
5.念奴娇·王西樵陈其年长调先成奉东程穆倩孙豹人邓孝威宗梅岑沈方邺孙介夫索和
酒酣耳热，尽东涂西抹，生绡几幅。
佳丽邦沟无处问，借得三间低屋。
郊外追陪，藕丝橙醢，欲就盘阿宿。
幽香持赠，猗兰长在空谷。
公等藻色敷腴，王陈先倡，待剖珠盈掬。
辨律孰兼夔旷妙，细听绿么声蹙。
雁柱初调，鹍弦轻拨，薛满扬州独。
婆娑老子，无腔也裂横竹。
周櫟园曰：“风流蕴藉，铁绰板唱大江东者，未免傖父。”
陈散木曰：“与会所至，伸纸疾书，遇方成珪，遇圆成璧，无不精好。”
沈方邺曰：“感槩淋漓，衡日摇笔而出，皆成丽藻。直与江山竞秀，邦上胜游，不减邺下风流矣。”
此词喻薛宝钗。“借得三间低屋”正合薛宝钗借住贾府；“幽香”合薛宝钗之“冷香丸”；“猗兰长在空谷”合其判词“空对着山中高士晶莹雪”；“薛满扬州独”直接写出了宝钗姓氏。
6．念奴娇·客广陵呈戴岩荦尚书兼寄梁芝三奉常裴晋卿纳言
大司农好，念故人困顿，淹留信宿。
吹彻玉箫行散后，官舍斑衣繡毂。
天禄联驺，（指经碧）法曹飞盖，乌爱均推屋。
待游东阁，早梅斜压滕六。
先子管鲍深交，太原叔则，中土兰陵族。
海内三公存硕果，颜驻青精黄独。
鸥屿渔竿，鸳湖箬笠，自分填沟渎。
尚怜舌在，为歌昼锦全福。（三公皆先君宗伯公，分较甲戌礼阙所拔）
姜如农曰：“叙事议论，淋漓尽致。”
方楼冈曰：“不激不阿，得立言之体。”
江舟次曰：“取材古茂，言情委婉。于词中另辟堂奥，开后人多少法门矣。”
此词喻元春。“大司农”合其排行为大；“待游东阁”与“为歌昼锦全福”正合元春省亲。“管鲍深交”指春秋时期的管仲和鲍叔牙，夸赞元春之才。“太原叔则”指西晋名士王湛（字处冲，一作叔冲）。王湛出身“太原王氏”，这里借指元春出身名门望族，像王湛一样有才华但低调内敛。“中土兰陵族”指南朝时期的兰陵萧氏（皇族）。兰陵萧氏以文采风流著称。这里夸元春既有北方“太原王氏”的显赫，又有南方“兰陵萧氏”的皇家身份。“海内三公”泛指朝廷最高级别的官员（太师、太傅、太保）。这是最高级别的赞美，说“荣宁二公”的德行和声望堪比“三公”，受到天下人的敬仰。
7.念奴娇·李云田还汉阳赋词留别依韵奉酬
烟霏雾塞，正丹枫摇落，江流断续。
有客披襟登坐右，浑似公孙赋鹿。
意气飞扬，岑牟单绞，礼法安能束？
说诗颐解，如君少语已足。
迢递楚尾吴头，推蓬雪霁，汉口晴波蹙。
道士洑边佳讯到，纲得双鱼比目。
行雨魂通，感甄遇巧，也折平生福。
倘逢詹尹，卜居须问神屋。
王西樵曰：“寓风流于隐语，掩映最工。”
纪伯紫曰：“名言格论，颂而兼讽，学士其有风入之心乎？”
孙介夫曰：“云田负才，不偶托兴粉黛以耗雄心。四方多以无行谤之，未为通论，信陵之饮酒近妇人，亦是未路无聊，不闻有反唇者，复何尤于李生耶？”
此词喻巧姐。“有客披襟登坐右，浑似公孙赋鹿。意气飞扬，岑牟单绞，礼法安能束？”正合刘姥姥进大观园。“公孙赋鹿”：化用东晋名士公孙宏的典故。据《世说新语》记载，公孙宏在谢安家做客时，不拘小节，直接“披襟”而坐，并即兴作赋，文采斐然。正合刘姥姥在荣国府做客之情节。“意气飞扬，岑牟单绞，礼法安能束？”“岑牟单绞”指击鼓，“岑牟”是鼓吏的帽子，“单绞”是鼓吏的衣服。这里化用祢衡击鼓的典故。祢衡曾裸身击鼓羞辱曹操，以此表达对权贵的蔑视。“礼法安能束”意思是世俗的礼法怎么能束缚住我们？正合刘姥姥在大观园中之故事情节。这几句词的核心是“狂”。曹尔堪借古喻今，将刘姥姥比作公孙宏（才华横溢）和祢衡（蔑视权贵），赞美她性格狂放、不受世俗礼法拘束。“感甄遇巧”合巧姐名字，“也折平生福”合巧姐判词“忽遇恩人”，“积得阴功”，“上有苍穹”。
8．念奴娇·舟中携酒同西樵送荔裳入都
临江酾酒，叹萍踪聚散，惊鸥骇鹿。
湖上牙樯容与处，正是樱桃初熟。
恰又成三，扬州重见，醉看今宵菊。
短歌酬酢，依然身在薖轴。
匆遽送别官河，雁行先起，万种离情簇。
弹铗且无鱼可饱，安问渠渠夏屋。
小雨昏鸦，发船挝鼓，赓唱何年续？
明朝相忆，板桥茆店人独。
彭羡门曰：“交情宦况楚楚如话，读至末一段烟波万叠，政使南北两宋诸公，含豪拂素，未必如此满志。”
杜荼村曰：“三公西湖倡和词，国门已纸贵矣。广陵再别，神思黯然，可见三公交情深厚处，令读之者日艺栴檀供养之。”
范汝受曰：“恰又成三，亦是奇遇，使三公身居华要，王路驰驱，且有数年睽隔者，安得两年之中俱在名胜之区，高唱迭赓，传此佳话乎？天之所以偶屈三公者，正欲以文章盛名归之耳。”
此词喻探春。“送别官河，雁行先起，万种离情”正合探春远嫁和番。“小雨昏鸦”合探春判词“清明涕送”。“发船”合探春判词中的“一支大船”。
9．念奴娇·王西樵考功寓园夜话有怀阮亭祠部暨林铁厓少参赵千门明府
短屏曲屿，爱凌风躱翠，几竿疏竹。
梅绽梧寒蕉偃砌，猛忆故乡书屋。
食客名驩，佳人字燕，道士卑称曲。
携尊自笑，几于东食西宿。
往日杜牧分司，先携鹤去，御苑吟霜菊。
冷淡生涯谁是伴？江上数峰青矗。
羁枭名场，一筹先后，胜负如双陆。
老农可学，我将归播穜稑。
戴岩荦曰：“意气自得，旁若无人，正如君家思王，麤服乱头，出见邯郸淳时也。”
宋荔裳曰：“名场胜负，止争一筹，双陆真是切喻，然非踏徧东华尘士，恐未能参悟此境。”
季希韩曰：“食客三语，巧合自然，古称元才子，未许独擅此名也。”
此词喻李纨。“梅绽梧寒”合《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”。这回宝玉过生日，众姐妹在怡红院夜宴，玩“占花名”的游戏。李纨抽到的花名签是“老梅”，上面画着一枝梅花，并题有“霜晓寒姿”四字。这非常符合李纨守寡后清心寡欲、甘于淡泊的人物形象。“冷淡生涯谁是伴”，正合她寡妇生活，“守节”的贞洁与“槁木死灰”的内心共存。“羁枭名场，一筹先后，胜负如双陆”指向了她“美韶华去之何迅”，“也只是虚名儿与后人钦敬”的人生结局。宋荔裳评语：“名场胜负，止争一筹，双陆真是切喻”，即是此意。“老农”正合李纨“稻香老农”之名号。
10．念奴娇·送吴野人汪舟次吴仁趾之金陵兼寄周栎园侍郎
扁舟季郭，望石城如画，斜阳古木。
红叶飘残烟树净，老笔倪迂全秃。
寒兔穿林，劲雕捎雪，猎骑争飞镞。
江娥啼雨，看君来往殊熟。
好问笛步西邻，朱薨鳞次，三戟青溪屋。
传檄蛮陬歌杕杜，消受荔浆成斛。
鸡塞云愁，龙堆月黑，同梦惊蕉鹿。
漫招书鬼，佛庐分取僧粥。（舟次有攝山之游）
程穆倩曰：“东坡海外文尤奇，亦从挫折处发出，无数光怪。学士既放以来，诗歌有吞天浴日之势，读之令人快绝。”
李云田曰：“得火即热，得风即凉，闻歌而笑，闻泣而悲。善于移人之情，可谓笔补造化。”
沈方邺曰：“两行小吏艳神仙，争为君侯肠断句。此其年赠阮亭先生诗也。吾欲移赠学士。”
此词喻秦可卿。“寒兔穿林，劲雕捎雪，猎骑争飞镞。江娥啼雨，看君来往殊熟。”正合她与贾珍的不伦之情。“好问”指元好问（金代文坛领袖），借指秦可卿的特殊身份。“笛步”是南京秦淮河畔的“邀笛步”，是东晋名士桓伊（曾吹笛助王徽之）的典故地，象征秦可卿与贾珍之风流韵事。“朱薨鳞次”是指红色的屋瓦像鱼鳞一样排列，形容贾家府邸的宏伟壮观。也暗示了秦可卿的高贵身份。“三戟青溪屋”中的“三戟”指唐代张俭兄弟三人官至三品，门前可立三戟，称“三戟张家”。这里暗指秦可卿暗藏荣国府，身份高贵显赫。“青溪”是南京的一条河，流经夫子庙，指秦可卿开始藏在贾府的南京老宅。“漫招书鬼，佛庐分取僧粥”正合秦可卿托梦凤姐，叮嘱她家庙之事。
11．念奴娇·广陵旅居感兴奉寄施愚山少参程周量舍人彭羡门进士
涂穷巳惯，觉步兵多事，等闲长哭。
安得丈夫如许泪，洒向腰边簏𥰡。
典尽青衫，随他白眼，世态看来熟。
银筝缘酒，灯花今夜休卜。
文选楼畔棲迟，书虫粉蟊，那有烟花福。
鹦鹉雕笼声宛转，唤起午眠人独。
拟放渔舠，幽寻蟹舍，雨打黄茆屋。
诸公传语，君归何以不复？”
王西樵曰：“结用经语入化，是顾庵胜场。”
戴绅黄曰：“孤寄缠绵，摛情幽蒨，嗣宗无端恸哭，故自浅人。”
吴野人曰：“坎壈缠身，达人不免含蓄蕴藉中而感慨，隐然言外，小丈夫愧汗浃背矣。”
此词喻迎春。“步兵多事，等闲长哭”，“安得丈夫如许泪”正合她误嫁中山狼孙绍祖。“随他白眼，世态看来熟”合迎春个性。“文选楼”正合与迎春住处紫菱洲相连的缀锦楼；“君归何以不复”，正合迎春出嫁后早死。我在之前文章中，曾反复提及，曹尔堪即有一位17岁时早死的二姐。因此，他写迎春与尤二姐这两个人物时，或有怀念其二姐之意。
12．念奴娇·寄怀纪伯紫之蓟门杜茶村之淮阴
春来痴梦，记往时身在，细旃黄屋。
何苦枕边贪熟睡，转眼西风落木。
万事成空，半生云雨，欲数难更仆。
岁寒萧瑟，秋坟鬼泣湘竹。
幸恕故态狂奴，盱衡拔剑，长啸呼琴牧。
天各一方怀我友，尺素加餐是祝。
武库编经，少瑜授管，翰墨工而速。
饮醇足矣，俊厨安用标目。
邓孝威曰：“眼底一场春梦，笔端万斛明珠。倾泻奔涌不见，具尽学士词源。殆穿天心出月窟矣。
孙无言曰：“孤迥如阴，房火青苍，润如霜皮，雨洒顿挫，如哀筝忽断，只雁宵吟。”
陈其年曰：“学士念奴娇诸什原本庄骚，出入杨马写艳，则金谷成围纬愁。则湘娥欲泣，较昨者湖上满江红词更为深浑，直欲超苏陆而上，之梅溪乡林未足以相俪也。”
此词喻湘云。“云雨”，“湘竹”内含湘云名字。“贪熟睡”、“春来痴梦”，正合《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”。贾宝玉过生日，众人在红香圃设宴行令。史湘云喝多了酒，独自离席，在芍药圃的一块青石板上睡着了。书中描写她“香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱”，画面极富诗意，生动展现了湘云“是真名士自风流”的豪爽性格。“万事成空，半生云雨，欲数难更仆”，正合湘云命运：“湘江水逝楚云飞”。“岁寒萧瑟，秋坟鬼泣湘竹”合湘云结局。“武库”指杜预（西晋名将、学者），人称“杜武库”，形容他胸中无所不有，博学多才。这里借指史湘云学识渊博。“少瑜授管”指南朝文人张率（字少瑜）曾得神仙授笔，文思大进。这里形容史湘云文采出众，作诗如有神助。“翰墨工而速”正合湘云的诗不仅写得好（工），而且写得快（速），才思敏捷。“饮醇”指周瑜（字公瑾）的典故。程普曾说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”正合湘云之品格：为人宽厚，令人心折。“俊厨”：指东汉末年的“八俊”、“八厨”等名士称号。“安用标目”指何必用这些虚名来标榜自己呢？正合湘云不爱虚名的高贵品格。后面两句词的意思是：湘云像杜预一样博学，像张率一样文思泉涌，文章写得又快又好。与他交往如饮美酒般令人陶醉，根本不需要那些“八俊”、“八厨”之类的虚名来标榜他的优秀。试问如果这是曹尔堪评价王士禄，他犯的着弄这么多典故吗？他显然不想让别人看出自己的意图。
由上可知，曹尔堪是《红楼梦》的原始作者，已经是不争的事实。十二首念奴娇词暗藏金陵十二钗，显示出曹尔堪的深厚文学功底。只有他，才能完成《红楼梦》这样的伟大作品的初创！当然，曹霑作为写定者也功不可没，他使《红楼梦》之血肉更加丰满，使之成为世界顶级作品。